2011年1月14日 星期五
臉書又無預警停權 被譙「fuckbook」
最近臉書被網友投訴，又對許多以暱稱註冊的會員無預警停權，連網路名人蔡阿嘎也因「蔡阿嘎」是暱稱而一度被停權，結果就在他發出求救號後不到兩天，他的臉書迅速恢復開張。
無預警停權 權益受損求助無門
這不是臉書第一次搞無預警停權，去年4月也曾因為爆發偽幣問題而採取無預警停權方式，結果引來網友不滿。由於不少網友都有買遊戲幣，突然遭到停權後，無法餵魚、種菜等遊戲都無法繼續，權益受損，也有議員深受其害，因而串連網友抗議臉書無預期停權的動作。當時雖然有300多人連署抗議，但卻沒有下文。
這一次又有網友向媒體表示，自去年11月登入臉書時，就被要求重新確認帳號密碼，結果才知道是因為暱稱不符臉書「實名」規定，雖然配合更正，但還是不斷被處分停止使用一小時或者兩小時不等，連續下來，事實上這名網友已經有兩個月被臉書拒絕登入。
他不得不試圖向臉書反應，為何這樣「處罰」他，那他經營許久的社交圈被迫中斷外，在開心農場辛苦養殖的作物和動物，餓死、枯死誰負責？他所購買的農幣損失，臉書可以賠償嗎？從整個臉書官網找遍之後，該網友只找到一個「disabled@facebook.com」可以反應，他氣不過於是投訴媒體。
歷經幾次無預警停權事件，消保官針對臉書的作為表示，臉書能否處罰網友，要視註冊時的定型化契約而定，若契約中有明確罰則，註冊網友損失較難爭取回復。若契約未有明確規定，且網友確實可舉證損失內容，臉書公司應賠償。但由於臉書屬於境外公司，台灣沒有分公司或代表處，若發生糾紛，求償不易，因此網友使用前應詳閱條款，才能保障權益。
氣象局也是停權受害者
不只一般網友，連中央氣象局也曾遭停權處分。去年9月正值颱風季節，氣象局臉書粉絲團之一的「報天氣」突然遭到停權，始終不知原因何在，氣象局只好摸摸鼻子重新成立粉絲團「報天氣V2」，希望不會再被封鎖。
氣象局為了迎頭趕上網路服務，去年6月成立「報天氣」、「報地震」、「報天文」三個粉絲團。氣象局突然有天接獲臉書通知「由於您違反了粉絲專頁使用條款，您的發布權已遭到封鎖」，結果就無法在「報天氣」原粉絲團內發文，但是其他兩個粉絲團仍能運作。
氣象局費了一番功夫研究臉書所有的使用條款，都找不出原因，也找不到連絡窗口，後來好不容易找到一個疑似臉書的聯絡單位，填了一些表格寄過去，等了很久，對方始終沒有回覆。氣象局跟網友一樣，很希望臉書能有一個暢通的溝通管道，以便服務網友們。
無預警被停權的人，不管是粉絲團或者一般個人，大家的共同點就是：沒有人知道真正原因是什麼，臉書也幾乎不會回應。
中文臉書 規範用英文
臉書的確有在網站上載明基本使用規定條款，也明文禁止把個人的帳密提供他人使用，但是規定卻是用「英文」，很多網友根本看不懂，不少網友不滿抱怨，臉書的申訴管道明顯不足，而且也欠缺中文化申訴管道，實在說不過去。
被停權的蔡阿嘎就說，他不僅看不懂英文，連要用英文寫客訴信也有困難，所以他才拋出求救訊息。蔡阿嘎把對臉書的不滿製作成一段影片「蔡阿嘎facebook不見！！」痛斥臉書為「fuckbook」。
全校師生1天存1元 365元買好書
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=214921
【本報板橋訊】一塊錢可以買什麼？可別看不起一塊錢，積少成多，一年就可以買下一本書。新北市板橋區的後埔國小去年推動「儲蓄三六五書香買好書」活動，學校提供每位學生圓夢撲滿，每天儲一塊錢，一年下來全校師生共存逾一百零三萬元，校方將利用這筆資金購買書籍，讓學生享受閱讀樂趣。
後埔國小昨天邀請全校一百零五個班級代表，拿著自己的小撲滿，將去年一整年辛苦攢下的三百六十五元，倒入象徵圓夢的大撲滿，小朋友個個都露出開心的笑容。
三年級楊俊威說，小撲滿有一整年日期，投下一元後就作個記號，不過有時還是會忘記，就乾脆打開撲滿數數看，將不足的金額補進去。一年下來所存的錢可以買一本他最喜歡的科學故事書，讓他很有成就感，比用自己的壓歲錢買書還開心。
輔導主任蘇福祥說，校方特別製作數字看板掛在穿堂，提醒學生每天應該存到多少錢，不過小朋友大都儲蓄超過預定的錢。有趣的是，最後統計這些撲滿金額時，除了五元、十元硬幣，還有學生將出國旅遊帶回來的美金、日元、英鎊等各國貨幣存入撲滿，甚至人民幣一百元鈔票都在其中，將小撲滿擠爆。
【本報板橋訊】一塊錢可以買什麼？可別看不起一塊錢，積少成多，一年就可以買下一本書。新北市板橋區的後埔國小去年推動「儲蓄三六五書香買好書」活動，學校提供每位學生圓夢撲滿，每天儲一塊錢，一年下來全校師生共存逾一百零三萬元，校方將利用這筆資金購買書籍，讓學生享受閱讀樂趣。
後埔國小昨天邀請全校一百零五個班級代表，拿著自己的小撲滿，將去年一整年辛苦攢下的三百六十五元，倒入象徵圓夢的大撲滿，小朋友個個都露出開心的笑容。
三年級楊俊威說，小撲滿有一整年日期，投下一元後就作個記號，不過有時還是會忘記，就乾脆打開撲滿數數看，將不足的金額補進去。一年下來所存的錢可以買一本他最喜歡的科學故事書，讓他很有成就感，比用自己的壓歲錢買書還開心。
輔導主任蘇福祥說，校方特別製作數字看板掛在穿堂，提醒學生每天應該存到多少錢，不過小朋友大都儲蓄超過預定的錢。有趣的是，最後統計這些撲滿金額時，除了五元、十元硬幣，還有學生將出國旅遊帶回來的美金、日元、英鎊等各國貨幣存入撲滿，甚至人民幣一百元鈔票都在其中，將小撲滿擠爆。
微距摄影之美：摄影师为昆虫“拍写真”
一只瓢虫在蘑菇顶端降落。
Leon家花园里的一只蜗牛。
一只瓢虫在水的边缘。
蚂蚁。
雨后的一只黄蚁。
橡树丛蟋蟀。
普朗克望远镜或发现宇宙最早期的两个星系团
2011年01月14日09:19 来源：搜狐科学
朗克拍摄到宇宙微波背景下的两大星系团的紧凑剪影
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| 普朗克“镜中”的天空—整个银河系中的尘埃显示为蓝色，而热气体显示为红色。科学家须解码数据来删除蓝色和红色，还原宇宙中真实色彩 |
【搜狐科学消息】据英国《每日邮报》报道，继2010年7月欧洲航天局（ESA）首次发布宇宙全景图之后，在本周巴黎召开的新闻发布会上，欧洲航天局“普朗克”望远镜任务团队公布了他们的首批发现成果：一种覆盖了大部分太空的红外光。他们认为这种光来自遮蔽在过去几十亿年的尘埃下面的不可见星系团，可能是宇宙中最早期的两个最大星系团，集中展示了从银河系到遥远太空的丰富信息。
这两大遥远的星系团彼此依靠引力相互牵制，二者之间的距离达几千万光年，距离地球400万光年，每个星团都含有大量恒星、气体、尘埃以及'暗物质'（无法辨认的很多物质）。而“普朗克”拍摄到了宇宙微波背景下的两大星系团的紧凑剪影。
欧洲航天局的望远镜迄今已确定189个星系团，其中包括20个以前未知的星团，ESA XMM-牛顿X-射线望远镜(ESA's XMM-Newton X-ray observatory)目前正在证实中。通过调查整个天空，“普朗克”抓住了找到这些星团的最多实例的最佳时机，这些星团是罕见的，且膨胀地特别快，包含着很多物质。
法国天体物理研究所（Institut d'Astrophysique Spatiale, France）的Nabila Aghanim博士表示：“这些观察结果将为我们进一步了解宇宙奠定基础。”
“普朗克”是在英国科学家的帮助下建立起来的，其中许多人参与经营，它是英国航天局的旗舰项目。该望远镜自2009年8月起开始执行使命，专门用来观察不易观测的宇宙中的“冷”的部分，能标示人眼不可及的超长红外线波长。除了捕捉恒星和星系的图片，它还找到了宇宙构成基本物质如气体和尘埃的证据。
普朗克的主要目标是探测“宇宙微波背景”，即大爆炸后的微弱余辉，找到宇宙扩张的确凿证据，宇宙学家相信宇宙的超速扩张发生在大爆炸后的最初时刻。
英国航天局空间科技及探索部门主管大卫·帕克(David Parker)表示：“这个望远镜在宇宙探索中起了关键作用，对此，我们感到非常自豪。其探测结果有助于我们了解宇宙的演化过程及其历史。”
母乳喂养婴儿长大成绩好
2011年01月13日 08:51新华网
澳大利亚研究人员调查发现，婴幼儿时期坚持由母乳喂养６个月或更长时间的小孩，１０岁时的学习成绩优于母乳喂养时间不足６个月的同龄人。
研究人员还发现，男孩与女孩相比，母乳喂养对日后学习成绩的有益效果更明显。
珀斯泰莱松儿童健康研究所的研究人员随访１０３８名儿童，分析他们１０岁时的学习成绩。母亲们在孩子出生时，便报名参与这项研究。
调查结果显示，曾接受母乳喂养达到６个月以上的小孩，数学成绩、阅读能力和单词拼写测试成绩优于母乳喂养时间不足６个月的同龄人。
美国“趣味科学”网站１１日援引研究人员温迪·奥迪的话报道，曾接受母乳喂养的儿童学习成绩好，或许因为母乳中含有一定量的脂肪酸，有助于孩子大脑成长。
先前研究发现，母乳喂养的婴儿认知能力优、智商高，但是研究人员尚不清楚这种优势源于母乳营养，还是得益于其他因素。
此外，之前鲜有研究分析母乳喂养对男孩和女孩的影响是否存在差异。
调查统计数据显示，与母乳喂养不足６个月的男孩相比，母乳喂养时间长于６个月的男孩，数学考试成绩平均高出约１０％，单词拼写测验成绩平均高出约７％；然而，女孩之间的成绩差别并不明显。
研究人员目前尚不清楚造成这种性别差异的原因。奥迪推测，男孩在大脑发育关键时期更需照顾，母乳对孩子大脑保护功能和对语言能力发育的影响在男孩身上表现得更明显。
另一种可能性是，母乳喂养时孩子与母亲之间互动交流较多。“多项研究发现，母乳喂养期间，男孩比女孩更在意母亲的神情和给予自己的鼓励，”奥迪说，“如果母乳喂养使得母子之间产生互动，那么有可能男孩更得益于母乳喂养。”
研究报告由１月号《儿科学》杂志发表。
奥迪说：“我们经由先前研究发现，母亲受教育程度越高，则孩子母乳期相对较长，她们还经常给孩子读书，所以我们研究时，考虑了母亲受教育程度和家庭经济收入等因素。”
她解释道：“我们将这些因素纳入研究分析，以保证研究有效性。”
研究人员说：“母乳中含有促进儿童大脑发育的关键性营养物质，例如多元不饱和脂肪酸。配方牛奶可能不会含有这些物质。”
奥迪２０１０年发表一份研究报告指出，母乳喂养持时间超过６个月的孩子，进入青春期时不容易出现心理问题。
研究人员说，这项研究“进一步证明，母乳喂养是促进孩子成长发育的最理想方式……应当鼓励母亲坚持至少６个月的母乳喂养”。
澳大利亚研究人员调查发现，婴幼儿时期坚持由母乳喂养６个月或更长时间的小孩，１０岁时的学习成绩优于母乳喂养时间不足６个月的同龄人。
研究人员还发现，男孩与女孩相比，母乳喂养对日后学习成绩的有益效果更明显。
珀斯泰莱松儿童健康研究所的研究人员随访１０３８名儿童，分析他们１０岁时的学习成绩。母亲们在孩子出生时，便报名参与这项研究。
调查结果显示，曾接受母乳喂养达到６个月以上的小孩，数学成绩、阅读能力和单词拼写测试成绩优于母乳喂养时间不足６个月的同龄人。
美国“趣味科学”网站１１日援引研究人员温迪·奥迪的话报道，曾接受母乳喂养的儿童学习成绩好，或许因为母乳中含有一定量的脂肪酸，有助于孩子大脑成长。
先前研究发现，母乳喂养的婴儿认知能力优、智商高，但是研究人员尚不清楚这种优势源于母乳营养，还是得益于其他因素。
此外，之前鲜有研究分析母乳喂养对男孩和女孩的影响是否存在差异。
调查统计数据显示，与母乳喂养不足６个月的男孩相比，母乳喂养时间长于６个月的男孩，数学考试成绩平均高出约１０％，单词拼写测验成绩平均高出约７％；然而，女孩之间的成绩差别并不明显。
研究人员目前尚不清楚造成这种性别差异的原因。奥迪推测，男孩在大脑发育关键时期更需照顾，母乳对孩子大脑保护功能和对语言能力发育的影响在男孩身上表现得更明显。
另一种可能性是，母乳喂养时孩子与母亲之间互动交流较多。“多项研究发现，母乳喂养期间，男孩比女孩更在意母亲的神情和给予自己的鼓励，”奥迪说，“如果母乳喂养使得母子之间产生互动，那么有可能男孩更得益于母乳喂养。”
研究报告由１月号《儿科学》杂志发表。
奥迪说：“我们经由先前研究发现，母亲受教育程度越高，则孩子母乳期相对较长，她们还经常给孩子读书，所以我们研究时，考虑了母亲受教育程度和家庭经济收入等因素。”
她解释道：“我们将这些因素纳入研究分析，以保证研究有效性。”
研究人员说：“母乳中含有促进儿童大脑发育的关键性营养物质，例如多元不饱和脂肪酸。配方牛奶可能不会含有这些物质。”
奥迪２０１０年发表一份研究报告指出，母乳喂养持时间超过６个月的孩子，进入青春期时不容易出现心理问题。
研究人员说，这项研究“进一步证明，母乳喂养是促进孩子成长发育的最理想方式……应当鼓励母亲坚持至少６个月的母乳喂养”。
孔子雕像落户天安门的意义
2011年01月14日10:28 来源：《北京晨报》
这几年，传统文化虽然有崛起的迹象，但是依然停留在国学热的表象。受百家讲坛影响，国人对传统文化有种蓦然回首的感觉，一时间国学班开办、国学大师开评、国学短信开通、国学博客开放，人们对国学的一时热度恰恰反衬了国人对传统文化的陌生。中国传统文化在近代化之后屡遭重创，新文化运动打倒“孔家店”、“文革”时砸孔庙，国人纷纷对传统文化给予抛弃。传统文化元气大伤，即使我们一次又一次地呼吁弘扬民族文化和民族精神，传统文化的传承也止步于少数文化人研究国粹的范畴。
而儒家文化却在国外大放异彩，很多精华正在被全世界各地的人们所认识和接受。哈佛大学教授杜维明说，“西方的人文学和人文主义基本上是反自然和反宗教，对自然有侵略的倾向，对宗教不闻不问。但儒家所代表的人文学要求人类既要和自然保持和谐，又要与宗教保持相辅相成的关系，所以它的内涵比较宽广。比如儒家的金科玉律，包括所谓的‘己所不欲，勿施于人’，‘己欲立而立人，己欲达而达人’，这些观念正逐渐被西方知识分子接受，成为最朴实的伦理。当今世界各地出现的生态环保危机表明，人和自然的关系要重新厘定。儒家尊重自然，强调人与自然的和谐，这也是一个有价值的东西。”
历史是无法割裂的，对于悠久灿烂的中国传统文化，应该给予更多的尊重和关注，去粗取精，去伪存真，古为今用，只有如此，才能与文化大国相称，才能提升国家文化的软实力。
为弘扬和体现中华优秀传统文化，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成，天安门地区又添文化新地标。孔子雕像落户天安门地区，意义非凡，在笔者看来，这折射出尊孔、弘扬传统文化已成为政府的鲜明行为。
这几年，传统文化虽然有崛起的迹象，但是依然停留在国学热的表象。受百家讲坛影响，国人对传统文化有种蓦然回首的感觉，一时间国学班开办、国学大师开评、国学短信开通、国学博客开放，人们对国学的一时热度恰恰反衬了国人对传统文化的陌生。中国传统文化在近代化之后屡遭重创，新文化运动打倒“孔家店”、“文革”时砸孔庙，国人纷纷对传统文化给予抛弃。传统文化元气大伤，即使我们一次又一次地呼吁弘扬民族文化和民族精神，传统文化的传承也止步于少数文化人研究国粹的范畴。
而儒家文化却在国外大放异彩，很多精华正在被全世界各地的人们所认识和接受。哈佛大学教授杜维明说，“西方的人文学和人文主义基本上是反自然和反宗教，对自然有侵略的倾向，对宗教不闻不问。但儒家所代表的人文学要求人类既要和自然保持和谐，又要与宗教保持相辅相成的关系，所以它的内涵比较宽广。比如儒家的金科玉律，包括所谓的‘己所不欲，勿施于人’，‘己欲立而立人，己欲达而达人’，这些观念正逐渐被西方知识分子接受，成为最朴实的伦理。当今世界各地出现的生态环保危机表明，人和自然的关系要重新厘定。儒家尊重自然，强调人与自然的和谐，这也是一个有价值的东西。”
历史是无法割裂的，对于悠久灿烂的中国传统文化，应该给予更多的尊重和关注，去粗取精，去伪存真，古为今用，只有如此，才能与文化大国相称，才能提升国家文化的软实力。
孔子雕像：一道让人感动的风景
2011年01月14日 15:31:14 来源： 光明日报
日前,由全国政协委员、著名雕塑艺术家、中国艺术研究院美术研究所所长吴为山先生创作的孔子青铜雕像,在毗邻天安门广场东侧、长安街南侧的国家博物馆北广场落成。一时褒贬之声扬沸。大力支持者有之,坚决抗议者有之,质疑揣测者亦有之。反对者无外乎两种观点:一是神圣之地岂可擅立人像?二是孔子究竟能否成为中国的代表?
在第一种意见里,大概有这样的担忧:天安门广场及其附近乃是诸多神圣象征之所在,“人”的雕塑可能会破坏这里的气氛。但事实上,天安门广场上早有作为普通人的“工农兵”雕像,而人们似乎也没觉得那与广场整体的环境与气氛不和谐。至于第二条意见,无论从历史地位与作用,还是就文化影响与意义来看,孔子雕像恐怕是最具说服力和最无争议性的选择。
回溯这尊孔子雕像的落成,我们不能无视一个最基本的背景,那就是国家博物馆的改扩建。扩展视野,举目环宇,我们可以看到全世界的著名博物馆广场上,几乎都会以雕塑的形式来为博物馆的主旨点睛。这是一个惯例。以国家博物馆现有的周边环境条件,选择北广场矗立雕像是极为适宜的——既可以改变北广场相对空旷的状况,又可以为长安街一线增添一个醒目的标志性符号。可以说,孔子雕像为神圣的气氛又添加了更为深厚的历史文化韵味。
另外,就雕塑本身而言,以往人物群像、叙事浮雕、山河景观、徽标性雕塑或多或少都存在着年代跨越、内容单一、寓意薄浅等局限。相较而言,以人物尤其是重要历史人物为内容的雕像,更能简洁地承载起国家博物馆所蕴藏的博大、悠远、厚重的历史积淀。这样一个雕像,就像通往历史的一扇门,可以触发人们对民族和国家的荣誉感和自豪感。那么,谁的雕像能担此重任?毫无疑问,这个人必须要有穿越时空的长度和深度,要能代表中华民族的传统文化和价值观,要在世界文明中占有重要一席。以此来看,作为历史老人的孔子,作为文化老人的孔子,作为思想老人的孔子,正是最恰当不过的选择。
作为国家博物馆建筑群的一个组成部分,素面青铜的孔子雕像以一位谦和、睿哲、仁爱的布衣智者,静静地站立在长安街边,身后映衬着国家博物馆内深远的历史。这是一幅让人沉思的景象,也是一种让人铭记的感动。
日前,由全国政协委员、著名雕塑艺术家、中国艺术研究院美术研究所所长吴为山先生创作的孔子青铜雕像,在毗邻天安门广场东侧、长安街南侧的国家博物馆北广场落成。一时褒贬之声扬沸。大力支持者有之,坚决抗议者有之,质疑揣测者亦有之。反对者无外乎两种观点:一是神圣之地岂可擅立人像?二是孔子究竟能否成为中国的代表?
在第一种意见里,大概有这样的担忧:天安门广场及其附近乃是诸多神圣象征之所在,“人”的雕塑可能会破坏这里的气氛。但事实上,天安门广场上早有作为普通人的“工农兵”雕像,而人们似乎也没觉得那与广场整体的环境与气氛不和谐。至于第二条意见,无论从历史地位与作用,还是就文化影响与意义来看,孔子雕像恐怕是最具说服力和最无争议性的选择。
回溯这尊孔子雕像的落成,我们不能无视一个最基本的背景,那就是国家博物馆的改扩建。扩展视野,举目环宇,我们可以看到全世界的著名博物馆广场上,几乎都会以雕塑的形式来为博物馆的主旨点睛。这是一个惯例。以国家博物馆现有的周边环境条件,选择北广场矗立雕像是极为适宜的——既可以改变北广场相对空旷的状况,又可以为长安街一线增添一个醒目的标志性符号。可以说,孔子雕像为神圣的气氛又添加了更为深厚的历史文化韵味。
另外,就雕塑本身而言,以往人物群像、叙事浮雕、山河景观、徽标性雕塑或多或少都存在着年代跨越、内容单一、寓意薄浅等局限。相较而言,以人物尤其是重要历史人物为内容的雕像,更能简洁地承载起国家博物馆所蕴藏的博大、悠远、厚重的历史积淀。这样一个雕像,就像通往历史的一扇门,可以触发人们对民族和国家的荣誉感和自豪感。那么,谁的雕像能担此重任?毫无疑问,这个人必须要有穿越时空的长度和深度,要能代表中华民族的传统文化和价值观,要在世界文明中占有重要一席。以此来看,作为历史老人的孔子,作为文化老人的孔子,作为思想老人的孔子,正是最恰当不过的选择。
作为国家博物馆建筑群的一个组成部分,素面青铜的孔子雕像以一位谦和、睿哲、仁爱的布衣智者,静静地站立在长安街边,身后映衬着国家博物馆内深远的历史。这是一幅让人沉思的景象,也是一种让人铭记的感动。
教育评论：从孔子雕像说到史铁生雕像
2011年01月14日 15:03:56 来源： 北京晚报
1月11日上午，一座总高9.5米的“孔子”塑像在位于北京天安门广场东侧的中国国家博物馆北门广场落成。中新社记者 潘旭临 摄
总高9.5米的孔子青铜雕像本周二在国家博物馆北广场落成。媒体说，这是为弘扬和体现中华传统文化，天安门地区又添文化新地标。也许过若干年之后，人们蓦然回首，发现孔子雕像的耸立，是中国当代史上的一件大事情，绝非只是“文化新地标”。
不是什么人物都可以“体现中华传统文化”，更不是“体现中华传统文化”的人物就能够耸立在天安门广场东侧、长安街上，遥望对面6米高的毛主席画像。在过去的九十多年，从1919年五四新文化运动提出“打倒孔家店”到上个世纪七十年代中期的批林批孔、评法批儒，孔子和他所代表的儒家学说在经历了从汉代以后越抬越高抬到至圣先师文宣王的地位到被亿万中国人民“打翻”在地之后，终于以高山仰止般的巨人形象回归，其深远意义和影响，不是可以仅仅用“文化新地标”来估量的。从尊孔、反孔又回到尊孔，这是一种“返祖”现象，还是“认祖归宗”，自有后人评说。不管怎么说，当代中国需要孔子，这是确定无疑的。否则，他老人家就不可能享受如此尊崇的待遇。
近日，刚刚去世的作家史铁生能否建一座雕像“落户”地坛公园，成为一些文化人热议的话题。孔子雕像未经热议就立上了，立上了也暂时未引来热议。史铁生的成就自然不能与孔子相提并论，因此，不管他的立像问题如何热议，也还是需要从长计议，不急于一时。
有几个问题是需要讨论的。一、为刚刚去世的当代人物立像与为死去两千多年的古人立像，这是不一样的。我说的是在公众场所立像，私人场所就无需讨论了。二、安放在国家重点文物保护单位与一般性公园或街心公园、广场也是不一样的。固然，因为《我与地坛》的大作，史铁生先生与地坛公园有一种非同一般的关系，但是否就一定要把他的雕像放在地坛公园内，大可商榷。有人以去年10月龙潭公园落成“时传祥纪念馆”并建立时传祥铜像为例，企望以此证明“前有车后有辙”。其实，这可能与许多人不真正了解地坛有关。地坛公园是一座皇家园林，从保护其完整性来说，不要说史铁生先生，任何人都不适宜在里面存放骨灰和安放雕像。倘若让我提个折中的办法，以我对地坛公园及其周边环境的了解，我以为西门外两侧绿地或南门外的街心花园，可以考虑作为安放雕像的地方。
不要误以为我们厚古薄今，只尊崇古代文化名人，对当今的文化名人缺乏应有的尊崇。孔子雕像的建立是一个开头，史铁生先生雕像的建立也是一个开头。古代文化名人毕竟有数，当代和未来的文化名人大概会越来越多。文化名人不仅是作家，其他门类的艺术家也应当包括在内，比如知名导演、知名演员。你说史铁生有恩于地坛公园，他说张艺谋先生有恩于鸟巢，或冯小刚先生有恩于唐山，这二位百年之后要不要在鸟巢或唐山立雕像呢？文化名人要立雕像，像钱学森这样的众多科学家是否也应当立雕像呢？对什么人立雕像的问题，的确值得我们做一个通盘考虑，包括立雕像的时间、地点、资金及其保护等问题。纪念已故的各类名人，立雕像只是一种方式，决不是惟一的方式。最好的方式，是让他永远活在活人的心中。
总高9.5米的孔子青铜雕像本周二在国家博物馆北广场落成。媒体说，这是为弘扬和体现中华传统文化，天安门地区又添文化新地标。也许过若干年之后，人们蓦然回首，发现孔子雕像的耸立，是中国当代史上的一件大事情，绝非只是“文化新地标”。
不是什么人物都可以“体现中华传统文化”，更不是“体现中华传统文化”的人物就能够耸立在天安门广场东侧、长安街上，遥望对面6米高的毛主席画像。在过去的九十多年，从1919年五四新文化运动提出“打倒孔家店”到上个世纪七十年代中期的批林批孔、评法批儒，孔子和他所代表的儒家学说在经历了从汉代以后越抬越高抬到至圣先师文宣王的地位到被亿万中国人民“打翻”在地之后，终于以高山仰止般的巨人形象回归，其深远意义和影响，不是可以仅仅用“文化新地标”来估量的。从尊孔、反孔又回到尊孔，这是一种“返祖”现象，还是“认祖归宗”，自有后人评说。不管怎么说，当代中国需要孔子，这是确定无疑的。否则，他老人家就不可能享受如此尊崇的待遇。
近日，刚刚去世的作家史铁生能否建一座雕像“落户”地坛公园，成为一些文化人热议的话题。孔子雕像未经热议就立上了，立上了也暂时未引来热议。史铁生的成就自然不能与孔子相提并论，因此，不管他的立像问题如何热议，也还是需要从长计议，不急于一时。
有几个问题是需要讨论的。一、为刚刚去世的当代人物立像与为死去两千多年的古人立像，这是不一样的。我说的是在公众场所立像，私人场所就无需讨论了。二、安放在国家重点文物保护单位与一般性公园或街心公园、广场也是不一样的。固然，因为《我与地坛》的大作，史铁生先生与地坛公园有一种非同一般的关系，但是否就一定要把他的雕像放在地坛公园内，大可商榷。有人以去年10月龙潭公园落成“时传祥纪念馆”并建立时传祥铜像为例，企望以此证明“前有车后有辙”。其实，这可能与许多人不真正了解地坛有关。地坛公园是一座皇家园林，从保护其完整性来说，不要说史铁生先生，任何人都不适宜在里面存放骨灰和安放雕像。倘若让我提个折中的办法，以我对地坛公园及其周边环境的了解，我以为西门外两侧绿地或南门外的街心花园，可以考虑作为安放雕像的地方。
不要误以为我们厚古薄今，只尊崇古代文化名人，对当今的文化名人缺乏应有的尊崇。孔子雕像的建立是一个开头，史铁生先生雕像的建立也是一个开头。古代文化名人毕竟有数，当代和未来的文化名人大概会越来越多。文化名人不仅是作家，其他门类的艺术家也应当包括在内，比如知名导演、知名演员。你说史铁生有恩于地坛公园，他说张艺谋先生有恩于鸟巢，或冯小刚先生有恩于唐山，这二位百年之后要不要在鸟巢或唐山立雕像呢？文化名人要立雕像，像钱学森这样的众多科学家是否也应当立雕像呢？对什么人立雕像的问题，的确值得我们做一个通盘考虑，包括立雕像的时间、地点、资金及其保护等问题。纪念已故的各类名人，立雕像只是一种方式，决不是惟一的方式。最好的方式，是让他永远活在活人的心中。
罗马尼亚再现群鸟死亡
2011年01月14日 14:19:30 来源： 新华网
新华网布加勒斯特１月１３日电（记者林惠芬）继罗马尼亚东部康斯坦察市不久前出现群鸟因酒精中毒死亡后，东北部罗曼市近两天又有数百只乌鸦死亡。
据罗马尼亚普罗电视台１３日报道，两天来，罗曼市中心公园散落了数百只乌鸦尸体。大批乌鸦死亡引起了市民担心，专家随即展开调查，分析死亡原因。
兽医科尔内尔·帕韦列斯库说，乌鸦是生存能力很强的鸟类，不容易被饿死，近日当地最低气温都在零摄氏度以上，被冻死的可能性也不大。专家推测，这些乌鸦可能是因啄食了田间喷洒过农药的种子而死亡的。目前，当地专家正在等待实验室的分析报告。
此前，罗马尼亚黑海沿岸康斯坦察市一居民楼前出现３０多只死亡的欧椋鸟。经调查，这些鸟是因为食用了葡萄酒渣后酒精中毒死亡的。
新华网布加勒斯特１月１３日电（记者林惠芬）继罗马尼亚东部康斯坦察市不久前出现群鸟因酒精中毒死亡后，东北部罗曼市近两天又有数百只乌鸦死亡。
据罗马尼亚普罗电视台１３日报道，两天来，罗曼市中心公园散落了数百只乌鸦尸体。大批乌鸦死亡引起了市民担心，专家随即展开调查，分析死亡原因。
兽医科尔内尔·帕韦列斯库说，乌鸦是生存能力很强的鸟类，不容易被饿死，近日当地最低气温都在零摄氏度以上，被冻死的可能性也不大。专家推测，这些乌鸦可能是因啄食了田间喷洒过农药的种子而死亡的。目前，当地专家正在等待实验室的分析报告。
此前，罗马尼亚黑海沿岸康斯坦察市一居民楼前出现３０多只死亡的欧椋鸟。经调查，这些鸟是因为食用了葡萄酒渣后酒精中毒死亡的。
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