教科書的爭議

教科书的争议陈勇健

首相署副部长慕鲁基亚日前针对马来文学中五教材－－由马来文豪，1996年国家文学家阿都拉胡赛因撰写的小说《连环扣》（Interlok）里出现「paria」（贱民）字眼而提出抗议。国大党署理主席苏巴马廉也呼吁副首相慕尤丁，尽快取消此书为指定读物。

本人不知晓这本书，毕竟我中五时期所指定的并非此部小说，更妄谈其内容。但该书歧视印裔为「贱民」的内容，到底是刻意的，抑或是在象征某些事情？毕竟这部作品已是马来文学经典的一部分，若是有种族歧视成分，为何政府没察觉，还将其定位中五马来文学教科书？这都有待学者去研究分析，而非政客出面便定夺著作的生死。

「Paria」何解？其为印度种性制度的特定阶层族群，他们分布于印度南部的各邦（州），包括淡米尔纳德邦，是处于社会最底层的民众。犹如日本长期被歧视的族群「部落民」，其祖先实为被当权者放逐到特定区域的流民，所以「Paria」亦然。至于为何慕鲁基亚等会对此词如此敏感，这也许只有印裔族群才得以了解，这和华裔先民早期被迫卖「猪仔」到海外谋生有异曲同工之处，当然性质上则不同。

「Paria」如今可演化为骂人的词汇，用来指称某人「很烂」，但识得更深层意义的人最好少用为佳，毕竟它蕴含着阶级歧视的敏感词汇。种性制度并非涉及所有印裔大马人，而大马印裔除了来自不同的邦，宗教信仰非常多元。慕鲁基亚运用「印裔社会」是否有点不恰当？教育部应当调查清楚才能定夺，否则坏了我国马来大文豪的名誉，那该如何是好？

不过，「贱民事件」让我想起一部美国现代文学经典－－哈帕李的《杀死一只知更鸟》（To Kill A Mockingbird），这部招惹美国数个州攻击，并长期列为禁书的文学大作，里头所蕴含的歧视字眼何止「黑鬼」（nigger）？

这部小说的中心思想，是批判种族主义和阶级歧视；书里所运用的词汇莫过于当时民间、特定区域人们的话语，以南部的虚构城市梅冈城中，为反映现实的不公与矛盾激化的社会现象。哈帕李却因此被指为「种族主义者」，该书遭到严重批判为不和谐、渎神、教坏小孩等而被禁。

如今，日渐成熟的美国社会已改观，并将其指定为斥责种族偏见的教材。若《连环扣》是这样的一本书，那慕鲁基亚就糗大了。

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